El gran milagro: Elena G. White

Agobiado por una pobreza progresiva, un día a día tortuoso, una inflación en aumento, una crisis existencial y una gran necesidad de respuestas al gran misterio del mundo, me puse a leer La gran esperanza, aquel libro que me fuera entregado como un regalo milagroso, el día de la primera venta panrellenesca, bajo la máxima de "promover la lectura".

Parecíame -por el momento en que llegó y la problemática que trataba- una solución divina a todos mis problemas; lo sentí como un augurio de progreso, una oportunidad para tener a mi lado la gracia dívina del Señor, por lo que me dispuse a leerlo, seguir sus enseñanza y ponerlas en práctica.



Googleo a su autora: Elena G. de White: guía espiritual, escritora y periodista yanqui de mediados del 1800, la consideraron profeta, e inició la Iglesia Adventista del séptimo día.

Al no volver Cristo a la tierra en octubre de 1844 (como lo aseguraba el "predicador laico metodista, masón, militar, agricultor y jefe cívico local en Nueva York, William Miller"), según la Wiki, Ellen comenzó a tener visiones y profecías. Consecuencia, -explican sus adversarios-, de una "supuesta epilepsia de lóbulo temporal, resultado de una lesión sufrida a la edad de nueve años, la cual nunca le fue diagnosticada en vida".

No fue una religiosa cualquiera. Fue una religiosa pre hippie, si consideramos que el primitivismo del hippismo nace cien años antes de Woodstock, y cuyos principales impulsores fueron Walt Whitman y Ralph Waldo Emerson, en Estados Unidos, y los románticos ingleses en el viejo continente.

No sé muy bien qué pensar de esta señora. Impulsó prácticas tan pacíficas como el vegetarianismo, promovido por un "respeto por los animales ordenado por Dios desde el principio de la creación en Génesis 1:29",    

Dijo Dios: 'les he dado toda planta que da semilla, que hay en la superficie de toda 

la tierra, y todo árbol que tiene fruto que da semilla; esto les servirá de alimento'.

Entiendo que la interpretación vegetariana de este pasaje hace caso omiso de las incontables veces que Dios exige sacrificios de corderos y de humanos. Entiendo también que fue un terrible paso en falso venderle el primer pan relleno (de jamón y queso) a un vegetariano. 

A pesar de creerla pacífica y tolerante por respetar a los animales, Ellen me pareció algo facha, al seguir y leer que promovió medidas extremas como "la abstinencia de sustancias como el alcohol, el café, el té, entre otras cosas". 

A los ocho años, una niña le encajó un piedrazo en la cara, "le fracturó el tabique de la nariz, y por tres semanas estuvo inconsciente, virtualmente en estado de coma".

En 1843 y 44, con su familia y el resto de la secta millerista, esperaron el regreso de Jesús a la tierra, hecho conocido años después como El gran Chasco: basándose en en libro de Daniel 8:14, "y el santo le respondió: 'por 2.300 tardes y mañanas; entonces el lugar santo será restaurado", y "siguiendo la regla que se había impuesto, de dejar que las Sagradas Escrituras se interpretasen a sí mismas" (¡¿cómo es esto posible?!),convirtieron los días en años y concluyeron la fecha para el 22 de octubre de 1844.

Acaso la peregrinación haya sido dura. Los devotos habrán llegado de todas partes a esperar la llegada de Cristo. A las 19, uno habrá preguntado:

-Y... ¿Ha llegado ya Nuestro Gran Salvador? (So... hast the Greatest Lord of peace arrived?

Otro contestó:

 -Creo que todavía no. (I think... not yet, sir)

Así pasaron varios días y noches y el pueblo comenzó a decepcionarse. Los Simpsons recrean el hecho en el capítulo del ángel.

"Una parte decidió que se había producido un error al calcular los periodos proféticos. Comenzaron nuevamente a fijar fechas. Otro grupo, antecesores de la Iglesia Adventista, hallaba certeras las evidencias de la obra del Espíritu Santo en el gran despertar, y consideraba imposible negar que el movimiento fuese obra de Dios".

Ellen empezó a tener visiones divinas y a repartir folletos acerca de sus visiones; escribió libros enteros sobre aquellas visiones. Jesús, por problemas burocráticos tal vez, no pudo volver a la Tierra. No importaba, había elegido a una campesina para transmitirle sus juicios. "Se le había mostrado que debía publicar un pequeño periódico para diseminar 'las verdades bíblicas'". Se llamó primero The Present Truth (La verdad presente) y años después Second Advent Review and Sabbath Herald (Revista del segundo advenimiento y heraldo del sábado).

El 14 de marzo de 1858, tuvo una visión de dos horas, titulada El gran conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles. No encuentro en su obra el título "The great hope", supuesta traducción del libro que tengo en mis manos. Lo reviso. En la última página dice:

"El libro que tienes en tus manos -reza la ante última página- es una selección de capítulos de Conflicto cósmico, best seller de la escritora Elena de White, que presenta un panorama completo y detallado del verdadero significado de la historia en los últimos veinte siglos, y el maravilloso desenlace del conflicto entre el bien y el mal".

Bien, vamos a leerlo.